🔱 প্রতিমার পুজা নাকি প্রতিমায় পুজা?

শুরু করছি স্বামী বিবেকানন্দের একটি অনবদ্য বানী দিয়ে।।

"পুতুল পুজা করে না হিন্দু কাঠ মাটি দিয়ে গড়া,

মৃন্ময়ী মাঝে চিন্ময়ী হেরে হয়ে যায় আত্মহারা।"

আজকাল অহিন্দু ও তাদের এজেন্টরা সনাতনীদের প্রতিমায় পুজা নিয়ে যাচ্ছেতাই কদাচার করে যাচ্ছে। তত্ত্ব দর্শন বুঝতে না পারলে সেই দায় তাদের নিজেদের, সনাতনীদের নয়।

আমরা চামচ দিয়ে ভাত খাই।। তাহলে আমরা কি ভাত খাই নাকি চামচ খাই? গ্লাসে নিয়ে আমরা জল পান করি। তবে কি আমরা জল পান করি নাকি গ্লাস পান করি? আমরা প্রতিমা দিয়ে ঈশ্বরের বিভিন্ন সত্ত্বার পুজা করি। এতে কি আমরা প্রতিমা পুজা করি নাকি প্রতিমায় ঈশ্বরের বিভিন্ন গুণের ও প্রকাশের পুজা করি?

মাধ্যমের সাথে উদ্দেশ্য মিলিয়ে দিলে ত হবে না।

যজ্ঞে আহুতি দেওয়ার জন্যও বর্গাকৃতির বেদী প্রস্তুত করতে হয় এবং সেখানেই মন্ত্র উচ্চারণ করে আহুতি দেওয়া হয়।।

বেদী কি মাধ্যম নয়? বেদীতে যজ্ঞ করা হয় নাকি বেদীরই যজ্ঞ করা হয়??

প্রতিমাতে ত সেটাই হয়।। মন্ত্র উচ্চারণ করে ফুল, বিল্বপত্র অঞ্জলি দেওয়া হয় কিংবা তুলসীপাতা অর্পন করা হয়।৷ পূজা কি তবে প্রতিমার হয় নাকি প্রতিমাতে ঈশ্বরের বিভিন্ন সত্ত্বাকে আহবান করে পুজা করা হয় ?

যজ্ঞের আহুতিতে যেমন কামনাবাসনা কিংবা ভক্তিমিশ্রিত সমর্পন থাকে, পুজোর অঞ্জলিতেও ত সেটাই থাকে!!

কেউ কেউ ত “ওম্” প্রতীকের মন্দির বানিয়েও সেটাকে মাধ্যম হিসেবে ধরে নিরাকার ঈশ্বরের উপাসনা করেন।

পদ্ধতি আলাদা বলে কি উদ্দেশ্য ভিন্ন হলো??

এগুলো ত সুক্ষ্ম বিশ্লেষণের বিষয়, স্থুল চিন্তুনের বিষয় না।। আপনার ভাবনার জগৎ সংকীর্ণ বলে আপনি প্রতিমা পুজা নিয়ে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করতে পারেন কিন্তু বিশাল মনোজগতে ত এর ব্যাখ্যা পাওয়া-ই যায়। ঈশ্বর ত আয়োজন দেখবেন না তিনি আমাদের সমর্পন দেখবেন। ঈশ্বর সকল দেখেন ও বুঝেন তাই স্থুল ভাবনার বাতুলতা দিয়ে মোক্ষ মিলবে না।।

সনাতনে প্রতিমা পুজা ছিল, আছে এবং থাকবেই কারণ সনাতনীরা প্রতিমার গূঢ়তত্ত্ব অনুধাবন করতে পারে। এজন্যই যবনশ্রেনীর যবনীয় কদাচারে সনাতনীদের কোন ভ্রুক্ষেপ নেই।।

©স্টিমন অনিক।।